अनुभव स्मृति मौन !

शब्द
अनुमान लगाते हैं
अपनी ही
दृष्टी में
खोज लेते
अनुभव
स्मृति
मौन !
क्या
उतरा जा सकता  
आवेग की
गहराइयों में
बदला जा सकता
वह
अदृश्य सम्बन्ध

संयोग से
समय-समय पर
उन रचनाओं से
गुज़र
अनेक स्थितियों में
विकल्प
साबित होते हैं
वैसे ही जैसे
उचित अर्थ लिए
ध्वनि का
कृतज्ञ होता है
आकाश

काला कौवा

काला कौवा
सूरज का
टुकडा पकडे
नई देह धरता
इतिहास की
सवारी कर
स्वांस स्वांस
स्वर्ण द्वीपों पर बैठे
पुरखों की अंजुलिओं को
गुडधानी से भरता है

काला कौवा
खोज लेता
हज़ार हाथियों पर
सवार अपने
आकाश को
गढ़ता
नक्षत्रीय गलियारे
बहुधा छानता
मीठी धूप
उड़ा देता
चौबाई हवाएं

काला कौवा
जाडों को बुनता
आँखों में जन्मे
जलावर्त को
पोखर में छोड़
बन जाता 
स्वयं उसका
परिकर
काला कौवा
तपते सूरज को
डूबों डूबों कर
ठण्डा करता है

कितना फासला

कितना
फासला
हमारे और देवताओं के
बीच
पलक भर का
या फिर
उससे अधिक
राजधानी की सड़कों सा
कितना 

आजीवन मौन में

कहते हैं
सूरज के साथ साथ
इक बहुत बड़ा
संसार डूब जाता है
जहाँ
पूर्वी हवाएँ
वृताकार रेखाएँ
और
सरकंडों पर पसरी धूप
मल्लाह के अंगोछे से
लिपट जाती है
श्रुतानुश्रुत कर देती
धाराओं को
बर्फ सी सफ़ेद आँखे
उखाड़ फैंकती है
खलुच का रेखागणित
पुकारता
देता जो आवाज़
सिरजनहारे  को
यथा ही नहीं
असंख्य लोक
परत दर परत
भानुमती का पिटारा खोलते
बटोरते कभी
स्वर्ण पंख
तो कभी
दौड़ जाते
आमूर्तित अश्व से
उसी मुग्धा में
वशिभूत हो
खिचे आते बारम्बार
पिया कभी था जिसने
अक्षयता का
घूंट
समासीन 
आज
वह
आजीवन
मौन में

उहापोह

जगह-जगह
उहापोह
करते करते
कदाचित
धंस जाता
असंभव व्यापार
कांट छाँट कर
स्वप्न दुरुस्त करता है
काफी हद तक
दुनिया आज भी
वैसी ही है

दूर की बात नहीं

हर तीसरे प्रहर आता है
अपने डेरे पर
बीज आगमन के समाचार सुनकर
जलाशय में फैंक देता
चाबियाँ
क्या कभी
कृपा दिखलाई
ईंट और पत्थर का
अनुमान ही लगते रहो तुम
निकल गया वह तो
फिर से
अपनी
तीर्थयात्राओं पर  

झिलमिल फुलझडी

झिलमिल
फुलझडी
हस्तक्षेप करती है
अपनी ही
प्रतिछवि का
गुणकीर्तन कर
निंदिया के
स्याह लहज़े को
पहचानती
कितना
बे- अक्ल साबित होता
कामधेनु को पकड़ना
दौड़ादौडी में अक्सर
चरचरा जाती
बनावट
कितने ही
रूपाकारों के साथ
शहतूत की वर्णमाला
मुलायम
संख्याओं की बनावट में
अपने रूपक अक्स के
सहयात्री खोजती है
झिलमिल
फुलझडी   
हस्तक्षेप करती है

रेत वह समुद्र ही

गर्म हवाओं से
पिघल कर
रेगिस्तान
सूखी नदिओं में
बहने लगता है
बढ़ना चाहता
हिमालय की तरफ
अपनी आँखों को  
बर्फ से
ठण्डा जो करना है
उसे 
बर्फ
हो जाना है 
लेकिन
अमलतास के फूल तो
समुद्र को पाना चाहते हैं
रेत
वह
समुद्र ही तो है

अव्यय रुद्र: का स्तवन

इतनी दक्षता
स्वयं संपृक्त करता है
किसी लय पर
कहीं न कहीं
उस परोक्ष का अवगान
वृथा नहीं होती
वरेण्य पितरों की उपासना
स्वर्जित अनुभूतियों के सहारे
भस्मवत लोक दर्शन
आखिर
कितनी लम्बी है डोर
निरंतर आने जाने की कहानी
प्रतिकृतियों के पार
फैले कोहरे को मथ
फिर नये
नेत्रों को खोजने की लालसा
कहाँ केन्द्रित वह
धूप-छाँव
उत्पन करने वाला
महाभूत
अनुरक्तित ओज़
कहाँ वह
प्रक्षालित  
स्वयं संवेध

ले उडी

कहकर 
कुछ शब्द
कमल की पंखुरिओं से
झरते
समय को
कथा सी
ले उडी


नहीं
संभलता
उससे
समय
अब तो सिर्फ
निशाना लगाती है
चिडिया
शाख दर शाख 
हरा जोबन चढाती है

शब्द या अर्थ

शब्द
या
अर्थ
युगानुयुग
दीखती
आकाशगंगा
नया कुल
नया गोत्र
पृथ्वी के दूसरी ओर
अंतस के अनंत गर्भ में
बंद आँखों से
देवशिल्पी
विजया के अक्षरों को   
स्वयम्भू की
सिद्ध विद्यायें बनाता है

पूर्ण होने दो

पूर्ण
होने दो
रिक्तता
दिगंत्व्यापी विस्तार में
नये दृश्य बनने दो

निराधार है लड़ना
अग्निशिखाओं से
जटाओं से
रिस-रिसकर जो
मशनों की भस्म
बन जाती
आप ही
खींचती
अपना स्वामी
मरुथल में

खामोशी से धर दबोचती है

मुश्किल है
बहुत मुश्किल
झेलपाना
हज़ार सूर्यों को
वृथा ही
प्रायोजित लोक में
नहीं बुनी जाती
रिश्तों की चादर
जहाँ 
सूर्यास्त और
सूर्योदय के बीच
नहीं रुकने देते
वे
इक पल भी
अधिक
किसी
शब्द को
पूर्ण   
होने दो
रिक्तता

तथास्तु

अहिल्या सी
पल-पल
प्रतीक्षा करती,
बूंद-बूंद
स्पर्श
पहचान जाती है
गुफाएँ
छिपा लेती
अपना गर्भ
छिपा लेती हैं
"तथास्तु"
वरदान  

मुझे भी कुछ

मुझे भी
सिखला दो
उड़ना,
पंख लगा
धकेल दो

आज
होड़ लगी है
लगन लगी है,
हाथों में
दे दो कमंडल
गले में पहन
शिवलिंग
बजाता रहूँ बस
डमरू डम-डम
आपनी सी
आँखे दे दो,

बना दो
जंगम
सिखला  दो
मुझे भी
कोई
मंत्र

देखते देखते

देखते
देखते
बदल  जाते
नेत्र,
रेशम सा 
पतला
पड़ने लगता
जल,
देर-सवेर
गीली माटी
छाप लेती
पगतलियाँ,
चुपके से
ढक देती उन्हें
बरसती  रात में
यूँ हीं
देखते 
देखते

इक आचमन

पानी को भी
प्यास लगती है
होना चाहता
तरबतर
उसे भी रहती

प्रतीक्षा
आजीवन

बादल के
इक
आचमन की

कुछ दाने मकई के

अब क्या
कहना  उससे
जो भूल चुका
अब तो
बैठा रहता है
इबादतखाने में
बुलाता
अपने खुदा को
बिखेर
कुछ दाने   
मकई के

खोजते रहो

सत्य
दीखता नहीं
सुनाई भी नहीं देता
लिखा जाता होगा
शायद
रहता होगा
सहस्त्रों निवेष्टों मध्य
बस यथाशक्ति
खोजते रहो
खोजते रहो उसे 
निक्षिप्त शब्दावलियों में
कहीं 

बीज सूरज के

बोये हैं
बीज
सूरज के
हर हथेली में 
उसने, 
अँधेरा
मिटाने के लिए   

खेल खेल में

तोता,
मैना,
मुनिया,
तितली,
और
हम,
सभी  
उड़ जाते
खेल खेल में
ए़क ए़क कर

नाम तो कागजों पर

चेहरे
याद रहते हैं
नाम अक्सर भूल जाता हूँ
नाम तो
कागजों पर
लेकिन चेहरे
कहाँ
खोजो तो ज़रा

जोगन का जोबन

चुरा
जोगन का जोबन
रंग डाला
सुनहरा रंग
खुद ने
ओढ़ी है
काली कमली
अब क्या कहूँ
उससे ,
आते ही
कमंडल में
हो जाता
जो 
गंगाजल

आकाश थामता

नीला जल
थामता
पर्वत को,
पर्वत
आकाश थामता,
बदलता है
कितने रूप वह
भीतर की
मंथर
कल्पनाओं को  
बहलाने के लिए .

कोई भेद बात नहीं

फिर
अभिमुख हो
अंग अंग
गुच्छा गुच्छा
शुभ होता है
कोई
भेद बात नहीं
देस देस
बादल बादल
कही अनकही
पूर्ण पाठ रटता है
कैसा कठोर
कोलाहल में
शीतलता मथता
कस्तूरी मृग सा
पर्वत पर्वत
जगमग
जोबन चखता
कहीं दूर
वह लीन तपस्वी
उत्सव अनबुझ रचता
समागमन संकेतों के
विलय अर्थ खोजता    

रह रह कर गुज़र जाता

रह - रह कर
गुज़र जाता
सहसा
वर सुंदरी के स्वप्न सा
सब कुछ
भीतर ही भीतर

आखिर किसे
निर्बन्ध करती
स्वर्णमणि की परछाईं
पहचानता कौन
उपासनाओं को
बारम्बार कहता बुनता
रंगबिरंगा ताना-बाना
किसकी खातिर
अहाते तक रख्खे जाते कदम
किसके लिए
दोहराये जाते मंदस्वर
किसके माथे मढा जाता
एकांतिक आलिंगन

नहीं पकड़ में आता
रह रह कर गुज़र जाता

कोयले सा

कितनी आँखों से
देखा
अतीत
ठोस मायाजाल
कोई और है
समय सा
स्वछन्द
अर्थ सा
अहर्निश गतिशील
निरुद्देश्य ही नहीं
बहती नदी
तराशती शब्द
स्वेदकण सी
अवचेतन
भावशून्य
बनाता है निमित्त
महज़ एक है
जो लेता सन्यास
कोयले सा

महानिद्रा की प्यास

उसी आभा के
इर्दगिर्द
कभी पानी,
कभी कागज़,
कभी आलाम्बित,
कभी आश्वस्थ,
कभी अधर में तैरता
तो
कभी देवताओं के स्वप्न खेवता है,
किसी आज़माये नुस्खें सा
यहाँ वहाँ का उजाला
बटोर लेता,
परमपुरुष पुष्पदंत
कुछ खास अर्थों के साथ
तिनका तिनका
शून्यता का व्यूह बिलोह
विमोहित सृष्टि के
आदिम रिवाजों पर
नसीहत फरमाते हैं
हथेली भर धूप ले  
महानिद्रा की
प्यास
बुझाते हैं

सूर्यकांतमणि का इंतजार

रह-रह  कर
गुजर जाता
पकड़ में नहीं आता
सहसा
वर-सुन्दरी के
स्वप्न सा
भीतर ही भीतर,
यादों की तमाम तसीरें
उस एकांतिक
आलिंगन के साथ
दिशाओं के अहातों तक
रख देती कदम,
रंगबिरंगे ताने-बाने से
जुटाती 
लिपिबद्ध
मन्द स्वरों के
अर्थ,
अपने
आवरण के साथ
साँस दर साँस 
टुकड़े टुकड़े हो
पल-पल
कैसे निभता
सूर्यकांतमणि का
इंतजार

नामकरण सी डुबकियाँ

छिपाती
अपना दुःख
टटोल टटोल कर
हथेलियाँ
आप चौकन्नी,
कैसे कोई
विरोध करेगा,
औदुम्बर वृक्ष का
अकारण ही कसौटी कसेगा,
झूटे लगते उलटते दांव
मोह के आक्षेप जैसे
क्या
कभी उल्लेख होता है
प्रतिज्ञा में बंधे
एक एक दिवस का
पम्पासरोवर पर पहरा देती
उन परछाइयों का,
अविकारी नियंता की
दृष्टी की आस में
नामकरण सी डुबकियाँ
लगालगाकर 
बारम्बार
खोजती जो
मूल देह अपनी  

पूरब दिशा का सेनानी

हज़ार अनुभव
सदैव
भीतर ही भीतर
किसका अधिकार
स्मृतिरूपी भीगी देह पर
ऐसा फैनिल
मानो ज्वार ,
निग्रही आँखे
अचानक गलने लगती हैं
निरुत्तर
रह जाता
सरोवर भी,
कितने ही
कन्धों से गुजरता
पराजय का परिचय
ठहर जाता
महाद्वार पर

इक-इक पल बाद
इक-आध
वचन कहता
डबडबाये नेत्रों के
साये में
अपनी उंगलिओं से
महसूस करता
रेत में छिपी
चिनगारियाँ,
कैसे
कुल देवताओं से
क्षेत्रवनवास का
शुभाशीर्वाद चाहता
कैसे
पहली बार
किसी आँचल में
पनहा लेता
हिचकोले देने वाला
पूरब दिशा का
सेनानी

अनागत काल से

अनागत
काल से
किसी आलवक यक्ष सा
परिज्ञात होता है,
संचारी
अन्धायी बदरिया जैसा
कहते हैं
यह पर्वत
निगल जाता,
निरंध
कौतूहल मचा
भींच लेता
असल सत्य

कोरित कर
अपना अहंकार
पूर्वागमन से पूर्व ही
नवीन इषुधी
पाना चाहता,
अपनी
वृति से भिन्न
छूकर एकाकी मौन
स्मरण कर
कुम्भ के जन्म की कथा
ठिठुरती साँझ के
ठौर ठिकाने की बात करता है
अनागत काल से

क्यों

पैने-पैने
शब्दों की
वसर्जित मात्राएँ
क्यों
अचानक ही
संवाद के
अर्थ संग
अधिक मुखर  
हो जाती है

तीर्थ हो जाने का विधान

कहते हैं
माया के भीतर कि माया
नीलोत्पल कि पंखुरी में
रहती है
धाता विधाता सी
परिधियों के पार
तर्क से अतीत
अकर्म कि गाथा से हामी भर
सम्भोधित सत्य के सहारे
अनादि सिद्ध विस्तीर्ण
वामदेव के संग
अपना
भव
सजा कर
व्याख्यायित करती है
अपनी भाव भूमि,
पारियात्र पर्वत
जहाँ
युगानुयुग
संभावनाओं के सोपान
तराशते चुनौतियाँ,
पंक्तियों के विन्यास
खेलते
विरूपण लुकाछिपी
आखिर
व्यपक है उनका अपना
सुनहरा रुपहला आकाश
जीवन कि रीत
और
माया के भीतर कि माया का
तीर्थ हो जाने का विधान

अशेष स्मरण

अशेष का
स्मरण  कर
भस्मीभूत
आवाहक सूर्य,    
निरुद्देश्य रोके गए
मूर्तिमान मेघों को
मुक्त करता है,
स्वीकार्य सीमा तक
अतलतल हलचल का
अतुल्य भागीदार बन,
स्वछंद संपादित
सन्यास का संकल्प ले
आराधना में डूबी
निर्झरा को
भैरव मंत्र
देता है

अनुगम कर
सिद्धहस्त रूपाकारों का
अपराजित धाराओं कि विशाल
भुजाएँ पकड़
अंतहीन
सुखकारक
यथार्थ को
बारम्बार बुलाता है

बीती रात से पहले

नहीं
जानता था
बीती रात से पहले
कि
गाँठ
किसे कहते हैं
शायद
जीवन लगेगा  
खोलने में
जिसे अब

दुःख , विछोह का

सुनहरी
सतह पर लिखे
काले काले अक्षर
यकीनन
सौभाग्य  परोसते हैं
अपनी सलवटों को समेटकर
कितनी
सहजता से भुला देते वे    
दुःख ,
विछोह का

मनहट कौन साधता,

आखिर
किस पर है
भरोसा,
अधरस्ते में छूट जाते
कुछ नये,
कुछ पुराने,
कुछ ओस में नहाये,
कुछ प्रार्थनाओं,
कुछ प्रतिघातों में,
कुछ पास,
कुछ दूर,
कुछ दुबके दुबके
अंतर्मन में,

कहाँ है
अजरावर अनजानी काया,
अखंड लय विन्यास ,
सूर्यरथ ,
रंगमहल के राजा
कौन
रहता राखता
किसके शब्द
कहे सुने जाते
कौन
खीच लाता उस दृग तक
कौन
कागज़ के दीप जलाता
मनहट कौन साधता,
आवारा बादल
या
अथाह आलिंगन

आखिर
किस पर है
भरोसा

बारूद का इत्र छिडक

बूढा समय
सफ़ेद रंग पर
आ गिरता
लम्बे-लम्बे दरख्तों कि
खबर ले
पतले डंडे से
मछली
फूल
मशाल
बनाता है

वहीँ
कुछ हाथ 
बहुत दूर से
मौत से आधिक धुंधला
मकड़जाल बुनते  
बारूद का इत्र छिडक
बुलबुल पर  
छीन लेते हैं 
उसका बसेरा

कोई खलील

कोई
खलील
अराक के
जंगलों में
पश्मीना ओढे
सत्यासत्य से
जूझते
इब्राहिम के
आगमन कि प्रतीक्षा करता है   

बैजनी छठा

बिखर जाती है
सजीली फुलवारी पर
पलटकर
अंजान
बारूद के गंध सी

एक एक को वर

मन ही मन
सतरंगी सपने
एक एक को वर,
बूढी परछाई
मखमली कहानी सुनाती है,
पंख वाला मनुष्य जहाँ
खोज लेता  
अपना मुकाम,
देखा...
कैसा अवसर के अनुकूल
वह अश्वारोही
दशरथ पर्वत से उठती
हवाएँ निगलता है,
वस्तुतः
इतना आसान
नहीं होता
दूरस्थ नक्षत्र
प्रभावित करना
सतरंगी सपनों को
दिग्विजय का
वर देना
मन ही मन

कौडियों सा पलटता

कौडियों सा पलटता
चाहे न चाहे
असंगता
क्या मालूम होता
काल गणित
निकलकर भागते
पहुचते प्रतिष्ठाओं के पार

चहचहाती चिडिया
 सीख  ही लेती
रहस्यमयी विद्या,
पीले रंग में नहाती
शिशिर ऋतु
कल्पनाओं के आंकलन में
भव बाधा लांघना चाहती,
दमकता पहाड़
आप ही जान लेता
देता संकेत
उपमाओं के 

क्या
कहीं समीप
रह पाती अवस्थाएँ
सुनिश्चित है जहाँ
गुलदाउदी का वनवास
अधूरा अधूरा रहने कि चाह

हाँ
अभी समय है
वृतियों के खंड-खंड होने में
हाँ 
अभी समय है
सुरजमुखी को
महासिद्ध होने में  

सफ़ेद सपना

देखा
इक
सपना,
अलसाया
गहराया,
दोहराया  सा
सच सोचा,
सयाना
सफ़ेद
सपना   

शब्द सुगंध में...

आते आते
कहीं  गुम
कुछ
अनभिव्यक्त रह जाता है,
आँखे,
चकोर बन
पीना चाहती
आपनी ही बिछाई रे़त पर
लहर सी पसर
शब्द सुगंध में...
करती 
अहंकार !
विसर्जन

चिरंतन श्यामल

चिरंतन
श्यामल
इतनी आकर्षक
कल्पनाओं से अधिक शक्तिशाली
ह्मूनसांग कि आस्था सी

क्या
यही होती
अविद्या पर विजय,
पारदर्शी पर्वतीय श्रंखलाएं
इक ब इक
सवालिया निशान गढ़ती हैं,
खड़े- खड़े खोल
अपनी गठरी
समतल अग्नि को
धधकाती

प्रवाहमान तरुणाई भी
अनगिनत पुष्पों में
डुबकियाँ लगा
एहतियातन
उस 
समरूप
कलंदर के
कलेवर
देखती है
चिरंतन 
श्यामल

स्वप्न कि अंतेष्टि

खोजना है

मुझे
अब
सुख
स्वप्न 
कि
अंतेष्टि में

भागती रात को

किसे
बांधना आता
भागती रात को
सिवाय
आलोकिक
नेत्रों के तुम्हारे !
कालिन्दी भी
अधबीच ठहर जाती  
संगृहीत करती
तुम्हारी आँखों से
रिसता
काजल

पानी में पानी

पानी पर तैरती
डोंगी को
छूता बुलबुला
दे जाता
गोपनीय ज्ञान
लहरों कि मौजों का
पानी में
पानी हो जाने का

कभी कम कभी ज्यादा

कितनी
लम्बी होती जाती
तिरते स्वप्नों कि
छायाँ
अकारण ही नहीं
ख़बरदार करता है,
आसमान का टुकडा
तितली सा
अर्थ बदल,
गर्भ के अहाते तक
देख सकता
आकार
 भव का
कभी कम
कभी ज्यादा

दो फाँक

दो फाँक
नज़र आती
चट्टान,
भुरभुरा जाता
ख़्वाब गडरिये का,
पानी
लहर लहर चढ़ता है,
लौटती हवा सिद्ध करती
अपनी अहमियत

कई कई जन्मों तक
गहरी राख़ जैसी
आप बनती
आप ही बिखरती है
नशीले रंगों में
रची बुनी
दिशाएं,
तमाम दावेदारी के
बावजूद
उन्ही पुतलिओं के
इर्दगिर्द
अपना
भुवन तलाशती है
जहाँ

दो फाँक

नज़र आती 

चट्टान

कौन गंगाजली उठाये

कौन सुनेगा
अश्वगंधा और रक्तचंदन
कि कथा
कौन देखेगा
तिस्ता के तिलिस्म को
कौन करेगा
नागलोक के
अंतस्थल कि यात्रा
कौन सीखेगा
चंद्रमा से कलाएं
कौन जानेगा
पुरातन का कारुण्य
आखिर
कौन गंगाजली
उठाये
भार भरे लोक कि सुल्तानी छोड़
दण्डीस्वामी का संग करेगा  
या फिर
वर्णित वाक्यों को
अनसुना कर
केवट सा
प्रतीतिक बेडा
पार लगाएगा
कौन

दूसरे जैसे होने कि भाषा में

दूसरे जैसे होने कि भाषा में 
तीसरी अवस्था 
सचेतन 
उदभासित व्याकुलता 
धीमे धीमे कृत कृत वचन 
बह बहकर 
बचपन में लौट जाते 
घिस घिसकर 
नामचीन चाकू 
संजीदगी से केवडे कि खुशबू चुराते हैं 


रिमझिम 
स्वर्णवर्षा भिगो देती 
नरसिंह कवच 
सरगमी परायण बाँच
आधभवानी, पंचानन 
करते वनगमन 
संभवत:
सबकुछ प्रतीकात्मक नहीं होता 
नापतौल के दिया जाता गंगाजल 
उच्चतम शिखर
लम्बी यात्राओं के 
पग पकड़ लेता 


और 
तुम्हारा यथार्थ 


चौकस मालिक होने का हुँकारा देता है 
दूसरे जैसे होने कि भाषा में. 

अपने ही साहिब में पाता है

खोजता
पीड पुराणी
माथापच्ची कर
वैकुंट कि यात्रा कर आते हैं
सिलखडी पर कोर देते
मंत्रयोग
पंच से पंच का तात्पर्य

सिद्धांतों के संदेहों से पार
बांटकर सुनहरे बीज
दत्तचित्त  हो
अंग और अंगी का
भेद बताते हैं,
कौन बडभागी
ब्रह्मज्ञान कि बात करता
गुदगुदाता
ज्वारभाटों को
विरह के बाणों को
नयनों में समा लेता,

आकाश पर मेघ ,
पृथ्वी पर जल ,
रहंट पर
कौतूहल
बिखेर देता,
अखंड ध्यान
लयलीन
अपने ही
साहिब में
पाता है

खोजता

पीड पुराणी

नैनों का क्या

 
नैनों का क्या
हरसू
अस्वीकृत करते
खो देते
अपनी सुधबुध,
कहीं कोई बिरला
करता दीदार,
बजाता 
हजूरी
रहमान कि

भव के
ताने-बाने से परे
सहती है
ज्वार पर ज्वार,
बहुत कुछ छिपाती है
छुई मुई

धडाधड
भांति- भांति के स्वर
कूच करते हैं,
खाली तुणीर भी
भाँप लेते
करतली

जायफल कि
मादकता में
डूबे
यमलोक के
पहरेदार
ठहरा कर
यौवन कि धूप घडी,
चुपके से
चुरा
लेते हैं
रचाबसा
पानी का दुर्ग

नैनों का क्या
हरसू
अस्वीकृत करते 

करतब करतार के

नैरन्तर्य
स्वीकारा गया सत्य,
चुपचाप ही पकड़ता है
बुन देता
रिश्तों के ताने- बाने में,  
अक्सर
परखा भी जाता,
कहता 
रहने दो उस रहस्य को
जहाँ दुबकी
जन्मजात अबोधता,
भीतर मन की चुप्पी
और एक स्वप्न के
साबुत रहने की चाह,
किसी शब्द संवाद सा
मुँह माँगा वरदान

न जाने कब से बहता
ये तीरथ का पानी,
न जाने कब से चलता
ये आवागमन का खेला,
न जाने कहाँ
प्रतिकृत होता है
अपनी चेतना के
सहारे
फिर देखता
करतब,
करतार के
नैरन्तर्य

धसते पगों के साथ

कौन करेगा
जबीसाई
कब कहेगा
मेघ शब्द
यशोगान

इत्मीनान से
तेज़ करनी है
लौ
मशालों की
आप परिचित दृश्यों के साथ
समा जाना है
रे़त के समुद्र में

बहुश
बेमानी लगता
अपने अस्तित्व से अलग होना
मंडराती खामोशी में
धसते पगों  के साथ
लम्बी-लम्बी ढलानों से
गुजरना

स्निग्ध चांदनी भी
जहाँ

चूभती है
नुकीले तीरों सी
इत्मीनान से

पारस की चिनगारी

पानी
पायल
प्यास
प्रतिष्ठा
देखी है
भर्तहरी ने
ठोस समाधि
पारस की
चिनगारी
देखी है 

उर्ध्वगमन

यकीनन
उर्ध्वगमन,
जन्मों-जन्मों से
निराहार
दिगंबर सा
इनकार नहीं करता

नरगिसी आभा में
कचनारों के पार
बारीक़ हुनर उन
कौंधती बिजलिओं से
चिंगारियाँ चुरा
अवसादों को स्वाहा करता है

वहीं
कठोर कवच में लेटा
बूढा कारतूस
सहज सिंगार कर
चिर स्थायी अम्बुज का
अन्तराल नापता
यकीनन
जन्मों-जन्मों से
वैसा ही
उर्ध्वगमन

चुपचाप ही

चुपचाप
संभाल लो
अपने अपने 
जंतर
धीमे स्वर में
बदल लेता बनावट

जादुई दस्तखत
ख़बरदार करता
उत्तरार्ध में बसे
सागवान के संग- संग
ठीक- ठीक जाना जाता

अपनी
सुगति के सहारे
शब्द का शब्द
दिवस का दिवस
रात की रात
मथता
जतन कर
सिंहासन पर काबिज
सूर्यसुता के जल से
काजल चुराता है

कितनी
सटीक लगती
पराजय की पुष्टि
कमाल की पंखुडियों से
चिपके अग्निरसायन सा
वशीभूत ,
क्या कहीं कोई
अवसर ,
बलभद्र ,
द्वारिका

सच पूछो तो
बिखरा स्पर्श
जयजयकार सा
कृतकार्य साबित होता है
कहीं
चुपचाप ही

चित्ररथा के स्वप्न सा

परस्पर
प्रकृतिस्थ,
कभी
गहरे नीले रंग का
कल्पनालोक,
कभी
सूर्ख़ पीत तंत्र,
चित्ररथा के स्वप्न सा
सम्पूर्ण संभावित
एकाधिकार,
अपने ही
गर्भ को भेदकर
निर्मायक 
उल्काओं सा प्रभामय
सुलोचनिय पिंड,
धवल रेखाओं में
काले त्रिबुज पर टिका
महावल के रंग में रंगा
दो चहरों वाला
जिस्म
खोजता है,
परस्पर

साँची का सुनहरा सूरज

उत्सवी आवरणों से दूर
स्तूपों के सायों में
अपनी ही
शाखों के कन्धों पर
कश्तियाँ लादे
ब्रह्माण्ड के रहस्यों में
गोता लगाता है

अपने
घेरे को तोड़कर
निगलता है
कई मंज़र
कहीं अधिक
गहरा
बिंदु- बिंदु
बनाता है
बिम्ब
वेदिका पर टिका 
ये
साँची का
सुनहरा  सूरज

मौन ...!

जानना
चाहता हूँ
इक शब्द
मौन ...!
कविता , अमित कल्ला , मौन...!

दिग्विजय की बातें

सिर्फ
प्रार्थनाओं के सहारे
शब्द से शब्द
रेखा से रेखा
नेत्र से नेत्र

पाबन्दियाँ
तरफदारी
अथवा
दिग्विजय की बातें
 समय
ताकता
सही सही का
अर्थ खोजता

दो टूक
कहाँ लिपट जाता
कौन पहचान पाता
चटक रंगों के कोलाहल में
उन सयाने
ख्वाबों की
यात्राओं को
सिर्फ
प्रार्थनाओं के सहारे

हार

स्वीकार ली
हार
मैने अब
कुछ अधिक
पाने के लिए

नहीं जानता

नहीं
जानता
कहाँ खोजाता
शायद
इक सपना ही

मन में
रह जाता
अबूझा सा सवाल
कभी- कभी
संभल-संभलकर
कुछ इस तरह कहता
अपनी बोली
अपना पानी
अपना लोक-परलोक

फिर क्या
अपने वक़्त के साथ
अपना रास्ता स्वीकार लेता
उलझा-उलझा आकार
पूरा का पूरा वृक्ष
या मुट्ठी भर अनाज,
अपने आप ही भर जाती
वो नन्ही सी धारा
हर आहट के साथ
मुक्त होता इक
पहाड़ी तोरण

क्या कहते
खीचता कोई
दामन ऋतुओं का
नहीं जानता
मैने तो सिर्फ
उगता हुआ
काला सूर्य देखा है

आकाश - पाताल के मध्य

उस आंशिक
सत्य के सहारे
करते
अज्ञात आवरणों का
विसर्जन,
अपनी ही ध्वनि में
अपने अंतर में
पूर्वकथा का स्मरण

आकाश - पाताल के मध्य
पर्यंक मुद्रा में
सौंदर्य से सजल
वह महावृक्ष
अधीर हो जाता है

समय समय पर
किसी उत्सव मूर्ति  के 
देशाटन सा
मनमाना वरदान देता

परिष्कृत वाक्य
जहाँ
निर्मल नीर सा
रुनझुन बावरा बन
आकारहीन
अंतर्मुख संयोग को
सौप देता,
महापथिक की
दृष्टी से उपजी

सिद्ध्मणि

आकाश - पाताल के मध्य
उस आंशिक
सत्य के सहारे

किसका सगा

अपनी ही
बिछाई चौसर पर
बहुपाश में कसता

देख सकता हूँ
सन्नाटा

आखिर

किसका
सगा है
अन्धकार

लगातार

लगातार
अपने साथ ले जाता
कैसा लचकीला
ज़ार - ज़ार

बहुधा दिखाई देता
ताईरे - अर्श सा
सच 
मोह लेता है
परिवास

जरणा जोगी बन
कागज़ के टुकड़े संग
 गहरे समंदर की
यात्राओं पर निकल जाता

देखता
टकटकी लगा
उसी ध्रुव तारे को
बनाया जिसे
अपना इश्वर

लगातार

ध्यान मग्न

कल
चले जायेंगे
धूनियों को छोड़

अस्थाई डेरे त्याग

प्रस्थान
गंतव्यों की ओर

शिप्रा
यथा ही बहेगी

जब तक
महाकाल रहेंगे

ध्यान मग्न

कैसी दुविधा

कैसी दुविधा
बुदबुदाता
छूना चाहता है
बेआवाज़ ही रख देता
हर रंग हर कहानी
कैसा
अकेला ही पाता
ऋत पर विजय
वैसे भी
किसे देखती
अन्दरुनी निगाहें
तह पर तह जमती जाती
सच
आग है निर्वसन
हाथ जोड़े , हिचकोले खाता
संगेमरमर पर
फिसलता है
यहाँ वहाँ के खेलों के बीच
कभी छू लेता
आकाशीय चेतस वर्षा 
अक्षीय बंध संग
कैसी दुविधा

पलक - पलक अगहरूप

 आखिर कौन
 लौटता  हैं वापस
उन धुरीओं के बीच , 
दिखाई पड़ता जहाँ
अंतर्मन का कौलाहल

निहितार्थ ही
अधूरा नहीं
छोड़ देता
जुलाहा ,
मृत्युजेता पवन के
आस्वादन का
ताना-बाना ,
हर इक शब्द में
उस
जागते अवधूत का
अविज्ञात
अध्याय हो जाता है

सामानांतर ही
ठहरा समय
विराट वृक्ष की ओट ले
मलई राग गाता ,
 अर्धचंद्र ,
बसंत में डूबी देहर को
पंक्ति - पंक्ति मायारस
चखा
अनासक्त हो
जुगजुगाते तारे संग आँखे खोले
पलक - पलक
अगहरूप सा
बेखोफ़ ,
सीधे कदम रखने की
ज़हमत उठाता है




 .

हिये का बैरी

अजन्मे
स्वप्न को छूकर
निरंतर


लहर दर लहर
माटी के सिकोंरों में
बूढे सितारों संग
अकेला ही
तैरता

हिये का बैरी
वह...
चमचमाता पुखराज !
कैसा .

दीर्घकाल तक

आसूरी
आवरणों के बाहर

दीर्घकाल तक
कुछ नया

न जाने कैसे
विश्वसृष्टि का संवाद
अनझिप ज्योति की
निजता लिए
कल्पित रंगों के रसायन में
घुलमिल जाता

माप - माप कर
सहजवृत्त अमूर्तन की
अंतरदृष्टि
सविषयी तत्वों के
स्फुरण संग

शाकम्बरी का
चेतन स्पर्श हो जाता है

दीर्घकाल तक .